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26 diciembre 2011

LA CARA OCULTA DEL LIBERTADOR BOLÍVAR

Por Aurelio Nicolella.

Hay una arista poco conocida sobre el Gran Libertador Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios Ponte y Blanco, mejor conocido como Simón Bolívar, quién es reconocido en todo el mundo como el emancipador de la América Española, que le dio el nombre a un país Bolivia, o a quien hasta los Estados Unidos de América rinde homenaje bautizando con su nombre varias ciudades de Estados como Nueva York, Texas o Virginia Occidental.

Pero como dijimos, hay un Bolívar que se trata de ocultar y que la “Historia Oficial de América” es cómplice de callar. En cierta forma los aires de revisionismo han llegado incluso al Gran Libertador, era sabido que Bolívar fue un libertador, que amaba tanto la libertad de América Latina como a las mujeres, fue un excelente amante, pero el caraqueño es considerado por historiadores revisionistas del Perú como un traidor y un tirano.

En Perú, la figura de Bolívar es vista como la de un dictador despiadado que no le interesaba el pueblo peruano y sus padeceres, consideraba él, que todos eran “realistas” pro-españoles y que Lima era una ciudad puramente goda (nombre despectivo que los patriotas latinoamericanos le daban a los españoles de la metrópoli), totalmente opuesto a lo que los peruanos pensaban del argentino y Libertador del Sur, el General José Francisco de San Martín a quien consideraban un estadista  a quien le dieron el titulo de Protector del Perú, el que proclamó la independencia, realizó obras, pacificó el país, hizo correr a los realistas pro-coloniales hacia las sierras, decretó la libertad de los negros esclavos en el Perú, abolió el impuesto que pagaba el indio con la frase: "A Ustedes no se les conocerá más como indios sino como peruanos, pues ahora todos somos iguales" con esto refrenda que ya no habrían desigualdades en la nueva patria el Perú; creó el Congreso Nacional peruano, fundó la Biblioteca Nacional del Perú donando su colección personal de libros, amén de crear la bandera del nuevo país. Por eso será que la plaza principal de Lima lleva el nombre del argentino en su honor, como también una región y un departamento del país entre otros homenajes. 

La diferencia podría radicar que San Martín provenía de una formación miliciana proveniente de escuelas y academias militares y en Bolívar, en cambio, su formación militar provenía del campo de batalla, pero el venezolano era mucho más político que el argentino y su posición dominante dentro de la Masonería mucho más, por ello el día 26 de julio de 1822 en la Conferencia de Guayaquil los Libertadores discutieron la estrategia para la definitiva liberación del resto del Perú. Nadie sabe qué ocurrió en la secreta reunión entre los dos héroes sudamericanos, pero San Martín volvió a la Argentina, mientras Bolívar se preparó para la lucha contra los últimos reductos españoles en Sudamérica, en las sierras y el Alto Perú, actual Bolivia. 

20 diciembre 2011

COMO FABRICAR UNA EVITA PERUANA

Por Aurelio Nicolella

La Primera Dama Nadine Heredia
En América Latina y el mundo las primeras damas, esposas de los mandatarios, han influido en algunos casos en la gestión pública de sus maridos. Es que las mujeres de algunos políticos creen que el cargo que ejercen sus maridos es un bien ganancial con derecho a administración, por lo menos compartida.
La primera dama que tuvo un protagonismo político y social que incluso despues de más de cincuenta años sigue vigente ha sido la argentina María Eva Duarte de Perón, cariñosamente llamada Evita. La esposa del Presidente Juan Domingo Perón fue la precursora y a su vez inspiradora de muchas primeras damas que sintieron la necesidad de ese protagonismo popular, imposible de igualar en Argentina, no así en otras latitudes y especialmente en América Latina donde los gobiernos populares ayudan a que dicha fabricación de primera dama con cargo de ministra de Bienestar Social sin cartera polulen.

09 diciembre 2011

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y EL POPULISMO PUNITIVO

Por Aurelio Nicolella

Los medios de comunicación desde fines del siglo XX a nuestros días han dado un giro
inesperado en cuanto a noticias e informaciones que proporcionan a la sociedad. Hoy cualquier noticia, siempre que sea importante para acaparar al informado-espectador, es transmitida instantáneamente aunque la misma se haya producido en las antípodas del lugar de residencia del que la recibe. Desde ya entra a tallar los ratings y eso conlleva a generar dinero para los medios que provienen de las propagandas.
Son pocos los medios, hoy en la Argentina Siglo XXI, que puedan merecer el mérito de que informan a sus lectores o espectadores.

Hasta aquí podríamos casi justificar el hecho de que empresas y medios periodísticos utilicen una información para poder subsistir, en un sistema capitalista cada vez más agresivo. En cambio lo que no se puede justificar el mal que hacen a la sociedad toda, cuando presentan la noticia cruda, tal cual la reciben con el único fin de alcanzar un buen rating, que es sinónimo de dinero.
No se trata de que apliquen autocensura, sino de no escandalizar al público, dar la noticia y no hacer un show mediático de la misma.

En la forma que informan hoy la mayoría de los medios de comunicación, diarios, radios y los canales de televisión de noticias principalmente los de cable, confunden a la opinión pública, dando una sensación de incertidumbre, impunidad e inseguridad.

12 noviembre 2011

UN MUNDO RARO

Por Aurelio Nicolella

Un mundo distorsionado
Que raro esta el mundo, basta ver que Italia sin Berlusconi, ya no parece Italia, “il cavallieri” se va y les deja a los italianos un ajuste socioeconómico digno de una republiquita tercermundista, pensar que hace tan solo menos de un par de años, los italianos cantaban y repetían aquello de que “Grazie che Silvio c’é” (Gracias, que Silvio está).
España, que esta apunto de cambiar de gobierno donde el Partido Popular con Rajoy a la cabeza pretenderá solucionar los problemas españoles, aumentar las pensiones y crear empleos, nadie sabe como ni que de forma, también los que van a ganar lo dicen.
Distinto es lo que se ve en Francia y Alemania, poderosas países que manejan el destino de la Europa Unida y de los países del Este del viejo continente, ahí tenemos a un Sarkozy alegre y feliz más aún después de sacarse el lastre de encima llamado Muammar Gaddafi; y una Ángela Merkel cumpliendo al pie y rajatabla lo que la derecha germana propone en la nueva Europa.

06 noviembre 2011

TRAGEDIA GRIEGA

Por Aurelio Nicolella

La Eurozona en peligro
Hoy, la disyuntiva europea y porque no decirlo mundial es saber cuando Grecia dejara la Unión Europea, la crisis europea que comenzó en la República Helena ya dado un giro precisamente de una tragedia griega. Es impensable que los griegos acepten alegremente el plan de rescate económico que les imponen Alemania, Francia, el Banco Central Europeo junto con el Fondo Monetario Internacional.
Es cierto que, Giorgios Papandreu, primer ministro griego y principal actor de los acontecimientos, por ahora salvo su cabeza pudiendo obtener un voto de confianza y evitar el referéndum, que él mismo había propuesto, del cual todos ya habián vaticinado una derrota abrumadora. Por lo cual esa medida desacertada del referéndum hizo temblar los mercados mundiales, durante el principio de semana.
Pero volviendo a Giorgios Papandreu, los lideres europeos entre ellos Nicolás Sarkozy saben que Papandreu, un hombre formado dentro de la teoría de la Europa unida, es la garantía para que la Eurozona no caiga como un castillo de naipes.

24 octubre 2011

RADICALES, AL QUE LE QUEPA EL SAYO QUE SE LO PONGA

Por Aurelio Nicolella (*)

El hombre que ha cometido un error y no lo corrige comete otro error mayor, esta frase la dijo el filósofo chino Confucio allá lejos en el tiempo, no por ser tan distantes en nuestro tiempo no deja de ser actual y aplicable a circunstancias de hoy.
La Unión Cívica Radical, partido centenario, como últimamente les gusta decir a muchos de sus dirigentes, como si eso daría seguridad de triunfos electorales, ha caído otra vez en su propia telaraña, las alianzas que tejió no dieron frutos, al contrario hicieron que el partido centenario, termine a ser un mero espectador sombra de la política argentina, sin protagonismo relevante.
La crisis radical de hoy, se forma desde dentro del partido mismo, viene de años de desidia de sus dirigentes, eso queda claro y es absurdo negarlo.

22 octubre 2011

LOS MARIPÁ Y LAS MARIMÁ

Por Aurelio Nicolella

En Hollywood el Fenómeno es moneda corriente
Un fenómeno que desde hace años se viene dando en Europa Occidental, y que también se ve en Argentina, son los Maripá y los Marimá. Cada vez más son las parejas en donde uno de sus integrantes le lleva como mínimo un par de décadas a la otra parte, en los diarios porteños de estas semanas se supo sobre el casamiento de Alfredo Moffatt de 77 años de edad de profesión  psicólogo social, docente y terapeuta, con su ex-alumna Daniela Azpiazu Bitsikas de 23 años, siendo la joven novia cincuenta y cuatro años menor que su media naranja.
Es sabido que para el amor no hay edad, ni tiempo como tampoco lugar. Pero algo sucedió en este mundo occidental de características tan ortodoxas, hasta hace pocos años para que una conducta que antes no fuera tan bien visto e incluso recriminada, hoy se acepte tan abiertamente e incluso se la festeje.

15 octubre 2011

EL PRINCIPIO DE LA DEMOCRACIA ESTA EN EL MUNICIPIO

Por Aurelio Nicolella

 
Hablar de municipio suele ser dificultoso y, por lo tanto, no es tarea fácil. En un lenguaje vulgar, la palabra o término “municipio” es generalmente usado en sentido vago y abstracto.
Al común de los habitantes de un municipio, suelen confundirla con los servicios básicos, como recolección de residuos, habilitaciones comerciales o entrega de licencias de conducir, etcétera. Sin embargo, un municipio es mucho más que ello: no es servicio básico sino servicio público.
Ciertamente, municipio, comuna, o sus formas españolas de alcaldía o ayuntamiento, son la entidad administrativa que agrupa a los vecinos de un determinado territorio que se encuentra definido por sus límites.
La característica principal es que entre sus habitantes existe la proximidad y la vecindad. Su particularidad se centra en el conocimiento de los problemas e inquietudes de sus habitantes, o eso debería ser.
El Municipio puede ser definido, entonces, desde un doble punto de vista: sociológico y jurídico. Por ello, es considerado la organización básica de la administración del estado. Al ser un territorio pequeño es donde las relaciones del poder público con los gobernados son mas directas, se tiene acceso más sencillo a las decisiones de dirección o gobierno de esa pequeña  área y un contacto más cercano con las autoridades: gobernantes y gobernados se ven la cara.
En el caso de nuestro país, la República Argentina, país federal, los municipios son considerados como el tercer nivel de gobierno, después del nacional o federación, y el provincial o entidades federativas.
Nuestra historia constitucional tiene antecedentes desde muy remota data con respecto al municipio, desde aquel Cabildo de la era colonial que subsistió hasta años después de la emancipación patria, al artículo 5 de la Constitución Nacional de 1853 al 123 de la reforma de 1994, pasando por los debates de juristas como Juan Bautista Alberdi que consideraba primeramente a los municipios como dotados de un pequeño poder económico, para pasar luego a proclamar que eran un verdadero poder político con soberanía comunal, o José Manuel Estrada, que distinguió dentro del Estado argentino tres entidades políticas dotadas de autonomía con gobiernos propios: el Municipio, la Provincia y la Nación.
Consiguientemente siempre será materia de controversia, pero lo que debe primar es el saber que la entidad que llamamos municipio es el principio de la administración de una sociedad, sin ella seguramente sería impensado poder ascender en la escala piramidal de una nación.
Hoy, muchos constitucionalistas como hombres de derecho, se preguntan: ¿cómo entenderíamos la administración de una provincia o un país, sin analizar los municipios?
Provincia y Nación son conjuntos de órganos más grandes y complejos que un municipio o comuna, pero esta última no deja de ser importante en una sociedad por menor que sea. Así, precisamente, debemos poner atención a la base y cimientos de la administración comunal, que es la entidad básica de la organización territorial del Estado.
Ciertamente, los europeos vivieron la transformación de sus comunas. En la antigua Roma la pertenencia al  “municipium” concedía la ciudadanía romana, que luego fuera extendida a las pequeñas aldeas romanas disgregadas por todo el imperio.
 
Al disgregarse el imperio romano por las invasiones bárbaras, entran en la escena política-social del viejo continente  las ciudades feudales: los habitantes viven alredor del “castillo-fortaleza” en los territorios pertenecientes a éste, permitiéndoles cultivarlos y brindar protección a cambio de la entrega de una buena parte de la producción de las tierras dada en arriendo.
Con la llegada de la edad moderna entran las villas-estados a dominar el espectro político-social europeo, comienzan a aparecer las primeras famosas “Casas Comunales” (“Palazzi Comunali”), donde se venían a realizar y notificar a los habitantes de la comarca-estados, todos los actos de justicia y administración efectuados por el Soberano del lugar.
La revolución francesa y la industrial, cada uno en su contexto de tiempo y espacio, traerán cambios profundos: una la libertad, consagrando principios de igualdad y fraternidad; la otra creará las burguesías alrededor de las grandes ciudades europeas, estableciendo una nueva clase social, que no tardará en poner fin al viejo régimen de convivencia.
Las transformaciones europeas hacen que, de a poco, las comunas empiecen a tener un poder preponderante en la vida de los países del viejo continente. ¿Quién mejor que los europeos para atestiguar la evolución del pequeño terreno habitacional y la comunión de normas de convivencia, que son las municipalidades?
Hoy, en la mayoría de los estados modernos y democráticos, el municipio es la división administrativa más pequeña, pero no la menos importante que poseen dichos estados. 
Son sus propios dirigentes elegidos democráticamente quienes se encargan de gobernar de acuerdo al mandato soberano de sus pueblos. La mayoría de esos dirigentes comienzan allí su carrera gubernativa que concluye en gobernar el país.
Hoy, más que nunca, para una República Argentina que lleva casi tres décadas de democracia representativa, el hablar de comuna o municipio no significa simplemente la pertenencia de un individuo a su sociedad, a su lugar de residencia, sino es ver como la persona que pertenece a una comunión determinada de ciudadanos, lo identifica, lo asemeja y lo hace corresponder, todo ello en el término de la palabra.     
Así, uno debe considerar su cercanía como hombre ciudadano hacia su municipio. Es importante que hombre administrado y administración comunal se pertenezcan, se comprendan y complementen. Entonces, cuantos problemas al hábitat cercano se solucionarían. La participación del ciudadano evitaría que su municipio-comuna tomara políticas ajenas al bien común que a la larga lo perjudican, y no van hacia una meta común que debe ser el bienestar social.
Existe el criterio jurídico que el municipio cuando proporciona enseñanza, transporte, sanidad, no ejerce un poder de mando, aún cuando esas actividades son regidas por un sistema de Derecho Público. El fundamento del municipio es la soberanía de sus habitantes residentes sobre el territorio municipal, no dejando solo al campo municipal el servicio público.
En los Estados modernos, la municipalidad tiene autonomía, lo cual las hace no más una comunidad o corporación de servicios públicos cuyos agentes son los gobernantes.

Por lo tanto, es de entender que las funciones del municipio son todas aquellas actividades que los gobernantes ejercen para crear, organizar y asegurar el funcionamiento interrumpido, no solo de los servicios públicos que debe brindar una comuna, sino todos los otros elementos que hacen al conjunto de esa sociedad que vive en dicho espacio territorial comunal.


La reforma de la Constitucional, ocurrida en 1994 consagró la autonomía de los municipios, los cuales fueron habilitados a establecer sus propias formas de gobierno por medio de la redacción de Cartas Orgánicas Municipales y de acuerdo a los alcances determinados por cada provinciaSería interesante en la provincia de Buenos Aires, como primer estado argentino, modificar la Constitución provincial para garantizar la autonomía municipal por considerarlo indispensable al desarrollo y funcionamiento de los municipios.
Dicha descentralización haría que cada municipio tenga el derecho y la posibilidad de resolver sobre sus destinos, consiguiendo de esta forma integrarse sobre bases ciertas y sólidas dentro de una organización provincial diferente a la autoritaria que existe.
Pero es evidente, por los vientos que soplan, que agoreros principios de centralismo autoritario hacen por ahora impensable una modificación constitucional. La administración Daniel Scioli piensa que, con una regionalización de la provincia a dedo, como pretende, solucionará males municipales y acontentará a vecinos que cada día creen menos en las instituciones.

07 octubre 2011

LOS FLAGELOS DE NUESTRO TIEMPO: POLUCIÓN Y CONTAMINACIÓN

Por Aurelio Nicolella

La polución ambiental gran flagelo
Polución y contaminación, palabras estas que parecieran sinónimos, pero sin embargo están lejos de serlo. Lo cierto es que sin polución no habría contaminación, por lo cual, eso es cierto, ambas palabras tiene que ver entre sí; aunque ciertamente se las confunde tomándolas como que ambas significan lo mismo.
La polución no es otra cosa que la introducción por causas antrópicas de determinadas sustancias o de formas de energía que producen efectos biológicos adversos para los seres humanos, las actividades económicas o para el ecosistema en general. La polución es la que hoy en día se verifica en las grandes urbes y centros poblados del planeta y ello es preocupante, pues en la mayoría de las veces no hay control de parte de los estados, ni conciencia de los pobladores.

05 octubre 2011

PROBLEMAS EN CASA

Por Aurelio Nicolella

José Ignacio De Mendiguren
Cuando se escucho decir, “Los problemas ya los tenemos en casa”, de parte del mandamás de la Unión Industrial Argentina  José Ignacio De Mendiguren, corrió un escalofrío por la espalda a más de algún funcionario del gobierno, mas teniendo en cuenta la proximidad de las elecciones.
Evidentemente se refería a la situación económica del país, y no a problemas hogareños personales, es que a nadie escapa que Argentina dentro de poco deberá comenzar a pagar la fiesta de despilfarro populista que por lo menos desde hace ocho años a esta parte se vivió.

02 octubre 2011

SANDINISMO, POPULISMO Y DEMOCRACIA

Por Aurelio Nicolella

En Latinoamérica, el sandinismo, hoy es sinónimo de populismo llevado a su máxima expresión. Desde la llegada al poder en la década del setenta del Frente Sandinista de Liberación, que se presentaba como la gran alternativa para los pueblos tercermundistas iberoamericanos, hasta hoy mucha agua ha corrido por debajo del puente.

El sandinismo como ideario político nace con las luchas que su líder Augusto Nicolás Calderón Sandino promueve en las décadas del veinte y treinta del siglo pasado contra las dictaduras sostenidas por los Estados Unidos de América, a fin de que las más diversas empresas del país del norte pudieran realzar sus negocios y negociados.


Sandino sostenía la independencia del campesinado de la opresión de los terratenientes, tanto nacionales como extranjeros, que contaban con la ayuda estatal para reprimir cualquier intentona de rebelión.  Por eso, y a mucho pesar de los sandinistas actuales, Sandino se inspiraba en la reforma que la Revolución Mexicana, la resistencia “antiyanqui” como él la denominaba y promulgaba el reparto de tierras entre el campesinado pobre nicaragüense, para que se convirtieran en propietarios estando en igual condición con la burguesía, a la cual no combatía. Incluso llegó a firmar la paz con ellos. Entonces, el ideario de Sandino hombre, se puede resumir en solidaridad humana y dignidad entre todos los nicaragüenses y latinoamericanos.
Lo lógico es que las ideas de Augusto Sandino, no triunfaran por el contexto de la época en que vivió. Así que el gobierno dictatorial de entonces lo asesinó, pero un gran merito dejó Sandino: que las tropas estadounidenses dejaran poco antes de su muerte el territorio de su país.
La neo ideología sandinista nace en la década de 1960, muchos años después de la muerte de Sandino, Carlos Alberto Fonseca Amador es quién se encarga de darle el tinte de ideología revolucionaria, socialista y marxista. Era la época en donde todas las juventudes de latinoamérica se veían reflejadas en la revolución cubana de Fidel Castro y sus barbudos. Es así que los estudiantes universitarios centroamericanos necesitaban iconos de su propia historia nacional para verse reflejados y darle un tinte de carácter popular. Todo ello con el fin de comenzar la lucha armada hacia el poder.
Así, que en los países más pobres de la región, donde el descontento popular de tantos años de opresión y pobreza podían ser la mecha para el inicio de la revolución socialista, se necesitaran de esos referentes. Así en El Salvador, el frente de lucha llevara el nombre del abogado y comunista Agustín Farabundo Martí, muerto en 1932 por el estado salvadoreño, y en Nicaragua el nombre de quién mas había luchado contra la ocupación imperialista de su época Augusto Sandino. Así nace el Sandinismo, y su frente de liberación agrupa primeramente a grupos de izquierda y también de derecha descontentos con tantos años de gobierno dictatorial y personalista de la familia Somoza.
 El resultado es que el Frente de Liberación Nacional Sandinista, luego de heroicas batallas y luchas vistas en el mundo entero, llegue al poder.
En el poder presentan políticas de estado bien recibidas por la comunidad mundial: planes sociales para combatir el hambre, el analfabetismo (muy alto en toda la población nicaragüense), la lucha contra la pobreza e indigencia, etcétera. Todos estos temas fueron lemas políticos para sostener los principios de la revolución sandinista.
Se tuvo que hacer frente no solo a las desigualdades sociales de una de las sociedades más pobres de América Latina,  sino también al embargo estadounidense, que fue salvaje y que el país del poeta Rubén Darío tuvo que sufrir.
Ya en el primer gobierno sandinista comienzan las diferencias con los integrantes de la Junta de Reconstrucción Nacional. Muchos abandonan dicha junta, entre ellos Violeta Barrios de Chamorro, viuda de Pedro Joaquín Chamorro, periodista director de La Prensa asesinado por Somoza. Luego, Violeta de Chamorro sería la sucesora de Ortega al final del proceso revolucionario en 1990.
Quién comienza a destacarse y ejercer el control y poder en esa primera junta de gobierno, es Daniel Ortega Saavedra, quien en 1984 gana las primeras elecciones post-dictadura Somoza.
Pero, de aquel sandinismo romántico en donde estudiantes universitarios de todo el continente veíamos en la lucha de un pueblo menoscabado por tanto tiempo en su dignidad, el proyecto de una América Latina igualitaria. El tiempo fue pasando y ante las sorpresas que la vida da, lo que ayer parecía una buena alternativa término siendo más de lo mismo.

29 septiembre 2011

ECOLOGÍA, NUESTRO DESAFÍO

Por Aurelio Nicolella

El pensamiento ecologíco crece en el mundo
La ecología, en estas últimas décadas, ha tomado un impulso jamás antes visto. Quienes en la década del sesenta eran vistos como un grupo de personas transgresoras, que por muchos no eran entendidos, fueron quienes dieron el puntapié inicial a que se consideraran iniciadores de una de las corrientes mas importantes de conciencia de la humanidad, comparables con los fundamentos de la Revolución Francesa en 1789 en donde se hablaba de la libertad del ser humano.

10 septiembre 2011

BOLERO DONDE LA MUSICA SE CONVIERTE EN ROMANCE

Por Aurelio Nicolella


Nadie puede dudar que el siglo XX fue la centuria donde tres grandes géneros musicales coparon la música de la humanidad y giraron por todo el orbe, así encontramos que, el jazz, que era el lamento triste del esclavo en los campos algodoneros del sur estadounidense fue ganando su lugar en el mundo de los blancos, el segundo genero mundial, el tango con su lamento y tristeza hizo que no solo se cantara  la bronca y el dolor sino que se bailara.
Pero el ritmo que mejor expreso el romanticismo, el amor, la esperanza, la poesía y el deseo, todos ellos conjugados en un solo lugar fue el bolero, dicho ritmo acaparo y lo sigue haciendo en todas las pistas de bailes del mundo.
Agustín Lara y su musa María Félix
Temas inmortales de Agustín Lara se siguen escuchando y se escucharan en todas partes del orbe, la magia del bolero es sorprendente. La historia dice que dicho ritmo musical nació en la caribeña Cuba, fue su precursor  un sastre mulato llamado José “Pepe” Sánchez, quién escribe en Santiago de Cuba el tema "Tristezas", considerado por todos los estudiosos del tema como el primer bolero.

04 septiembre 2011

LA CRISIS EDUCACIONAL CHILENA

 Por Aurelio Nicolella
  
La grave crisis educativa que atraviesa el Chile de Sebastián Piñera, no es producto de su gestión, la misma viene heredada desde hace tiempo, las anteriores gestiones como Concertación de Partidos por la Democracia, la agrupación de partidos de centro izquierda e izquierda que gobernó Chile en los últimos veinte años desde la caída del dictador Augusto Pinochet Ugarte, nada y poco hizo para cambiar la situación desigualitaria de la educación trasandina, como vulgarmente se dice “pateo la pelota para adelante”.
Las movilizaciones estudiantiles principalmente de este año 2011, han sido consideradas las mayores desde el retorno de la democracia por la gran cantidad de personas que concurrieron a las mismas desde educadores a educandos apoyados por familiares y simpatizantes del cambio, aunque desde el oficialismo se manifiesta que tuvieron apoyo e incitación de la oposición y las agrupaciones izquierdistas contrarias a la política de Sebastián Piñera.
Pero para poder entender el fenómeno estudiantil de Chile es necesario hacer un poco de historia y así nos remontaremos a la que se llama las nefastas cuatro décadas de la educación chilena.
La educación chilena conoció épocas de bonanzas, niveles de aprobación y calidad en años anteriores que la ubicaban dentro de las mejores de América Latina.
Pero el ocaso de la misma comienza a generarse en el gobierno de Salvador Allende Grossens, la política populista surgida por el gobierno de la Unidad Popular, que busco siempre por todos los medios nacionalizar la educación y darle un tinte popular, trajo aparejado que en las distintas Universidades Nacionales comenzaron a no renovársele las cátedras a aquellos profesores que tenían una orientación completamente distinta a la visión del “Marxismo a la chilena”, o denunciaban el peligro de que Chile fuera otra Cuba cercenando las libertades democráticas que por décadas se había instalado en el país, cabe hace mención que el último golpe militar había sido en 1932 fue al solo efecto de dar por tierra a la pretendía República Socialista de Chile (*), de efímera vida, por lo cual en America del Sur el sistema y ordenamiento político y social era ejemplo al lado de países que vivían de golpe de estado en golpe de estado, levantamientos o planeamientos cívico militares constantemente.
Aunque, para no faltar a la verdad el presupuesto de la Unidad Popular destinado en forma global para educación fuera de casi el veinte por ciento del presupuesto nacional, fue y sigue siendo el más grande que existió en Chile en toda su historia y en América Latina. Po lo tanto el problema no eran los recursos, sino la distribución de los mismos, ciertamente no llegaban a destino dichos fondos que eran desviado a otros fines, siempre políticos y no educativos.
Se creo “El Sistema Nacional de Educación” que a través de la súper oficina del Consejo de Educación regulaba la educación en tiempos de Allende, la misma pretendía la descentralización de la educación en todos sus niveles para adaptarla a las distintas necesidades regionales, pero ello quedo en meras buenas intenciones desde muy temprana el proyecto fracaso y lo que iba a ser descentralización se convirtió en una concentración burocrática administrativa y las escuelas tanto del ciclo básico, secundaria como universitaria se convirtieron en centros propagandísticos a favor de los vientos políticos que corrían en Chile, dejando de ser centros de estudios e investigación. Mientras que en los colegios y universidades privadas que todavía subsistían se politizaron y comenzaron a ser focos de política antigubernamentales, el caso mas recordado es el de Jaime Jorge Guzmán Errázuriz (**) que desde los claustros de la Pontificia Universidad Católica de Chile se opuso tenazmente al gobierno de Salvador Allende y su política populista.
Así llegamos al golpe de estado del 11 de septiembre de 1973 en donde la educación chilena comenzaba a entrar en los peores niveles de estándares, se paso de la universidad libre, popular y abierta de Allende a una universidad clasista, calificada, arancelada y restringida, así solo las clases acomodadas eran las únicas que tenían capacidad para que sus hijos pudieran estudiar en las pocas universidades y acceder a capacitación e instrucción superior, ya que incluso las públicas fueron aranceladas y a los alumnos aspirantes se los obligo a rendir exigentes exámenes de ingreso a las mismas.
Durante los diecisiete años de la dictadura pinochetista nada cambio para los otros escalafones educativos así las escuelas públicas de educación primaria básica como la de enseñanza media y terciaria también sufrieron el embate de la restricción estatal y su indiferencia, algunos establecimientos privados pudieron nivelar la educación, eso sí debían estar acorde con la política oficial, era común en dicha época que algún Ministro o Secretario de Estado se lo invitaba a inaugurar ampliaciones de establecimientos educativos privados con gran pompa y difusión pública, en cambio el aspecto público el nivel educacional, sus edificios y sus programas de enseñanzas eran completamente abandonadas a su suerte.
Un dato que no es menor, durante el gobierno de Pinochet solo el uno coma cinco por ciento del presupuesto nacional era destinado para la educación pública para las tres grandes áreas.
Poco antes de entregar el poder, Pinochet, promulgo la famosa Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza (L.O.C.E.), la cual dejó al Estado solamente el rol regulador,  delegando gran parte de la enseñanza al sector privado y en cuanto a la enseñanza pública  básica, primaria y secundaria la misma le fue adjudicada a las distintas comunas, las cuales algunas no podían destinar recursos del erario comunal para tener una educación de nivel aceptable, este abandono de la enseñanza con el tiempo se fue acentuando con el transcurso del tiempo.
Así llegada la democracia, el gobierno democrático de la Concertación de Partidos por la Democracia, mientras pudo evitar durante sus años de gobierno el tema educativo lo hizo, miro para otro lado, pero la bomba exploto en el año 2006 tras la movilización conocida como la "Revolución pingüina”, como única medida significativa en 2009 ante el descontento estudiantil se derogo la “Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza” (L.O.C.E.) pinochetista reemplazándola por una “Ley General de Educación”, que en la práctica casi no cambio la anterior ley.
Así hoy en día en la educación pública a nivel universitario, solo el veinticinco por ciento del sistema educativo es financiado por el Estado, mientras que los estudiantes aportan el otro setenta y cinco por ciento, un alumno de bajo recurso él o su familia debe recurrir a las pocas becas de instituciones de beneficencia social o a los seguros de educación del sector bancario, los cuales cobran intereses altísimos obligando a los alumnos tomadores de los mismos a abonar mensualmente por años, incluso luego de haber egresado con el título universitario bajo el brazo, las cuotas.
El motivo de descontento educativo y social es grande y justificado, de las palabras de Guillermo Cabrera Atocha, sociólogo y educador sus dichos clarifican un poco el tema: “…En Chile sucedió que al promulgarse la L.O.C.E. se le dio la libertad a cualquier persona de crear una institución educacional si cumplía con ciertos requisitos mínimos, que eran mínimos de verdad, entonces encontramos a empresarios que dejaron de fabricar ropa o tornillos para dedicarse a la educación, tomaron a la misma como un negocio, la culpa es el del estado que abandono ese campo…”, termina diciendo.
En cambio, para Carlos Villegas Tapia del Instituto de Enseñanza de las Comunicaciones de Santiago, “…el tema de la mala educación y discrecionalidad se da solamente en el ámbito de la sociedad civil, así en las escuelas y academias de las Fuerzas Armadas y de Seguridad efectivamente el sistema educativo funciona como el de Suecia o Noruega, allí es cien por ciento estatal, evidentemente la dictadura de Pinochet pensó en no privatizar ese segmento de la sociedad, y los gobiernos que siguieron la continuaron esa política de estado, no la veo mala, pero porque no llevarla a la sociedad civil también…”
A nadie escapa que el problema de la educación en Chile viene de décadas, de implementaciones de políticas educativas con solo fines oficiales y partidarios, tanto la derecha como la izquierda pretendieron hacer política con la educación, y eso hace que la sociedad pague caro los desaciertos, por eso lo que pasa en el Chile actual debe ser un llamado de alerta cuando se pretende usar la enseñanza pública con un fin político-partidista o se pretende mirar para otro lado. La educación es uno de los mayores e importantes pilares de la sociedad.

NOTAS:

(*) República Socialista de Chile: Fue un periodo de la historia chilena en la que por medio de la destitución y forzada renuncia de Presidente Juan Esteban Montero por un golpe de estado el 4 de junio de 1932, y finalizó con la igualmente forzosa renuncia de quién ejercía la presidencia Carlos Dávila el 13 de septiembre de ese mismo año.
Los objetivos de la República Socialista era el de hacer una reestructuración social de la sociedad chilena, no conto con el apoyo del partido Comunista Chilena (P.C.Ch.) en el cual militaba ya Salvador Allende Grossens

(**) Jaime Jorge Guzmán Errázuriz, es el mismo que años después y cuando Chile retomo la senda de la democracia fuera asesinado por el Frente Patriótico Manuel Rodríguez, del cual el gobierno chileno desde hace diez años solicita la extradición de Galvarino Sergio Apablaza Guerra y el gobierno argentino a la fecha pese a que la Suprema Corte de justicia de la Nación autorizo su extradición se niega a ejecutar.

Aurelio Nicolella, nació en Lanús, Provincia de Buenos Aires, el día 11 de septiembre de 1962, es abogado.

29 julio 2011

LA CLASE DIRIGENTE ARGENTINA


Por Aurelio Nicolella

Estamos en época electoral y es importante repasar un poco lo que es en nuestra sociedad argentina la clase dirigente, desde ya no escapa a la generales de la ley.
Con ello podemos decir y ver que no se encuentra cumpliendo el rol que debe desempeñar, el de velar por las necesidades de la sociedad.
En general el dirigente político argentino es un gran ilusionista, trata de vender una imagen de honestidad, sacrificio, valor y trabajo. Pero como uno sabe la política es el arte de lo imposible.
Es común que el político mienta, es hasta se puede decir el pilar fundamental de su profesión, nunca un político ha ganado una elección no haciendo una promesa a su electorado, aún Winston Churchill en su famosa frase durante la Segunda Guerra Mundial dijo que venia a traer sangre, sudor y lagrimas, aunque hoy hay dudas que las haya dicho.
Pero la diferencia es que el político argentino promete aún más, cree que es un Mesías, que ya estaba predestinado desde el seno de su madre a guiar a su pueblo a la felicidad y a los grandes logros. El se cree que la mentira en política no es mentira, no es una falta a la verdad.
Ello tiene que ver con aquello de que el caudillo no se equivoca jamás, porque tiene algo de divino.
Entre la clase dirigente argentina y la de los países llamados centrales, la diferencia es abismal, es muy conocido el ejemplo que se pone de manifiesto cuando un político de otro país miente siempre esa mentira es una mentira con el fin de aportar un provecho venturoso a la sociedad que representa o gobierno, ya que siempre el político al ser elegido se encuentra un paso delante de la sociedad, en fin por eso se lo elige, porque esta capacitado evidentemente y una vez que se logro es provecho la mentira pasa a segundo plano, que aunque parezca doloroso decirlo “el fin justifica los medios” tal como Nicolás Maquiavelo, nos dice en su obra “El Príncipe”, un ejemplo catedrático que siempre es bueno apreciar en el caso de del Presidente estadounidense del siglo XX Theodore J. Roosevelt.
Durante el segundo conflicto mundial del siglo XX, era sabido por el presidente de Estados Unidos que su pueblo no quería entrar en una conflagración mundial, ya estaba el antecedente de la primera guerra mundial en donde el estadounidense no sacó ningún provecho de ello, solamente muertos y sobrevivientes mutilados, y una economía que comenzó a decaer llegando su pico más bajo con la crisis del año 1929, entonces se les presentaba al ejecutivo estadounidense como hacer cambiar a esa sociedad de que ingresar en la guerra reportaría a lo largo suculentas ganancias a la nación, solamente a través de una mentira, era sabido desde mucho tiempo antes que el Imperio Japonés atacaría la base de Pearl Habor en Hawai, esa información se oculto con el único fin de que una vez que sucediera el hecho, del ataque japonés a la base naval, el pueblo norteamericano sé volcaría a la guerra y con ello sé activaría la poderosa industria bélica militar, que luego serviría en tiempo de paz para proseguir creando riquezas y dando continuación al programa de crecimiento de los Estados Unidos el “New Deal” y por otro lado dando ocupación a los miles de soldados del frente de guerra una vez concluida la conflagración mundial, comenzando así una dependencia de todo el orbe por parte del gran país del norte.
La diferencia la encontramos en que el político argentino también miente pero, su mentira no es para un provecho general, que pueda beneficiar a la sociedad en el futuro inmediato, sino que para su provecho propio y/o para el contubernio que lo sostiene en el poder y le garantiza impunidad. Por lo tanto el político argentino en su afán de mantenerse en el poder, ya que es la única forma por la cual mantiene la impunidad, no tendrá empacho de mentir o crear diversos contubernios.

Aurelio Nicolella, nació en Lanús, Provincia de Buenos Aires, el día 11 de septiembre de 1962, es abogado.


NUEVA SECCIÓN DEL MAGAZINEOBSERVADOR:

LOS COMENTARIOS DEL LICENCIADO GIORGIO SARBESKY ROSSI



10 julio 2011

NO MUERE QUIEN AMA A SU PROJIMO


Por Aurelio Nicolella
DESPUES DE TANTOS AÑOS DE CAMINAR APRENDI QUE HAY UNA SOLA RELIGION, EL AMOR, HAY UN SOLO LENGUAJE, EL DEL CORAZON, HAY UNA SOLA RAZA, LA HUMANIDAD, HAY UN SOLO DIOS Y ESTA EN TODAS PARTES.
(Facundo Cabral 1937-2011).
Era mediodía cuando volví con mi esposa Maby de hacer las compras del fin de semana, y al prender el televisor, mientra ella iba a buscar la bandera para colocarla en el frente de la casa por los festejos del día de la independencia, no podía entender la noticia, mi capacidad de interpretación de lo que veía y escuchaba no me dejaba comprender las palabras que mis oídos escuchaban: sicarios, Guatemala, tiros, muerte, todo eso para decir que el más grande “Trovador” argentino había muerto en forma violenta en un país centroamericano, el mismo país que tiene identicos colores que la bandera argentina, fue chocante, se necesito mas de un par de minutos para caer en la cuenta que el destino prepara la muerte con ribetes totalmente incomprensibles para el ser humano.
E igualmente fueron minutos lo que se necesite para tratar de comprender porque a ese hombre que lo único que hacia era cantar y hablar de amor, paz, de un Dios generoso, lo hayan matado así.
La pregunta sigue siendo, ¿Por qué, porque él?, y la respuesta no esta y no estará porque el ser humano no quiere entender, no quiere escuchar a su semejante cuando este trata de aconsejar, de alentar y buscar un mundo mejor para vivir, y entonces eso es lo que pasa con la gente como Facundo, él pregonaba cosas como para que su prójimo reflexionara, “no estas deprimido, estas distraído” decía, dándonos a entender que hay tanto para hacer en tu semejante que la depresión pasa a ser una excusa para no comprometerte con el mundo en que vives, y por lo tanto la depresión no es una enfermedad, o cuando nos daba el consejo que "Llorar por la muerte es faltarle el respeto a la vida" no hace falta explicar nada, era tan sencillo en sus frases como en su vida como aquella vez que dijo "Puedo decir descaradamente que soy un tipo libre y feliz", la primera vez que la escuche esa frase admito que tarde minutos en poder concebirla, es muy fuerte y Facundo Cabral era ciertamente feliz, solo un hombre que sufrió la muerte de su esposa y su hija, que fue obligado a exiliarse a tierras extrañas por la persecución de la dictadura militar, que venció al cáncer, que siempre estuvo presto a ayudar, después de todo lo que tuvo que vivir y no guardar rencor y difundir a los cuatros vientos una proclama de amor y fe, ciertamente que era un hombre feliz.
Era una persona que lo que predicaba él lo practicaba por eso solía decir “¡Pero no digas no puedo ni en broma, porque el inconsciente no tiene sentido del humor, lo tomará en serio, y te lo recordará cada vez que lo intentes!”
Ahora vendrán investigaciones policiales que trataran de interpretar, el porque de este brutal homicidio, como si hubiera homicidios menos brutales en este mundo jaqueado por la maldad y la incomprensión, vendrán los homenajes, los discursos y hasta las calles y plazas con su nombre inmortalizándolo, se escucharan sus melodías, pero de una cosa puedo estar seguro que al Facundo Cabral nacido en La Plata, el que vivió en el sur del país, el que padeció persecución y sufrió la muerte de sus seres queridos, mas que los homenajes le gustaría que practicáramos lo que él pregonaba, amor comprensión y fe.
Mientras hoy la bandera celeste y blanca, que todos los años en las fiestas patrias aparece resplandeciente colgada del frente de mi casa, se vera distinta a otros años, hoy llevara un crespón negro en recordación del “Trovador” que no murió, porque no muere quién en su vida pensó y hablo a sus semejantes.
Aurelio Nicolella, nació en Lanús, Provincia de Buenos Aires, el día 11 de septiembre de 1962, es abogado.

27 mayo 2011

GUALEGUAYCHÚ: TIERRA DE ABUSO Y OLVIDO

Por Aurelio Nicolella

La ciudad entrerriana de Gualeguaychú, tan en boca de todos, por sus bellas playas, su carnaval colorido e imponente y en estos últimos años por los famosos cortes del puente internacional General San Martín, por la lucha de toda su población contra las papeleras y plantas que se instalaron en Uruguay, en la ciudad de Fray Bentos, justo enfrente de las costas entrerrianas y sobre el río Uruguay, donde desemboca el río que le da nombre a la ciudad, el río Gualeguaychú, que en guaraní significa “aguas de andar lento”.

Ciertamente, se ignora, que la ciudad del carnaval más importante del país, no es la primera vez que sufre, un saqueo, el de hoy, de la pastera es un saqueo a su ecosistema, diríamos una nueva forma de someter a los habitantes del siglo XXI, que no es otra cosa, en fin que un desvalijamiento, pero la diferencia es que el primer saqueo o el más importante de la historia de la ciudad entrerriana, fue sangriento sobre una población indefensa y tuvo como protagonista a una personalidad, que incluso tiene un monumento homenaje, en pleno centro de la Ciudad de Buenos Aires, y, que incluso se lo ha designado con el título de “Héroe de los Dos Mundos”, ese personaje no es otro que José o Giusseppe Garibaldi.

Muy pocas veces se comenta en la historia argentina y menos en la uruguaya, la verdadera matanza que permitió dicho personaje histórico, la historia oficial argentina hasta casi lo niega, y pone excusas a que haya realmente existido dicho saqueo y matanza sangrientos.

Pero, ¿Qué fue lo que paso?, habrá que hacer un poco de historia sobre nuestro “Héroe de los Dos mundos”, no era ni más ni menos que un mercenario italiano que recayó en las costas primeramente de Río Grande Do Sul en Brasil, llegando a Sudamérica expulsado de su tierra natal, enrolándose, siempre por dinero o por alguna aventura amorosa, como en el caso de su amante Anita secuestrada por este a su familia, en cuanta disputa segregacionista o independentista hubiera.

Lucho durante un tiempo junto a los independentistas de Farroupilha, confiscando arbitrariamente unas naves pertenecientes al imperio brasileño, que se encontraban en guerra contra los segregacionistas, con las que comete todos actos de piratería en nombre de la nueva República de Río Grande do Sul, el emperador brasileño toma cartas en el asunto y derrota a Garibaldi quién huye a Montevideo, poniendo a salvo su cabeza por la que había una fuerte recompensa vivo o muerto. En la capital de Uruguay se pone a las órdenes de Fructuoso Rivera adversario de Manuel Oribe, este último era sostenido por el gobernador de Buenos Aires, Juan Manuel de Rosas.

Es así que ante esta situación, la capital uruguaya mantiene un sitio impuesto por Oribe y su aliado argentino.

Rivera le confía a Garibaldi tres embarcaciones, que se hallaban ancladas en la capital uruguaya, la corbeta “Constitución”, el bergantín “Pereira” y el transporte “Procida o Libertad”, comenzando a hostigar a buques, naves y poblaciones que se encontraban bajo poder de los federales (Rosas y Oribe).

A esta altura del relato cabe mencionar que el Uruguay de Fructuoso Rivera era la cuna de los liberales opositores del gobernante argentino Rosas, donde se encontraban exiliados desde Florencio Varela a Esteban Echeverría, quienes eran hábiles para la pluma con lo cual exaltaba las proezas del itálico y denigraba al gobierno argentino de Rosas.

Es así que con la ayuda británica y francesa en 1845 se consiguen reunir veintiocho buques que se confían a Garibaldi, con el fin de atacar y crear un flanco en el litoral de la Confederación Argentina, debilitando a Buenos Aires, y es allí que comienza la desgracia para los habitantes de Gualeguaychú, la población fundada en 1783 por Tomás de Rocamora, tranquila villa del litoral, es primeramente asediada por Garibaldi, cortándole los víveres y los suministros que en aquella época llegaban por vía fluvial, quedando así sus habitantes sin comida, muriéndose primeramente los más débiles ancianos e infantes, la población masculina y adulta en su mayoría se encontraba enrolada en los distintos escuadrones del ejército que respondía a Urquiza, todavía aliado de Rosas, distribuidas en distintos lugares de la Confederación Argentina, con lo cual Gualeguaychú era habitado en su mayoría en dicha época por mujeres, ancianos y niños, los cuales no podían oponer demasiada resistencia a los invasores, es así que durante la noche del 20 de septiembre de 1846 los trescientos uruguayos y seiscientos legionarios italianos que componían el grueso de la expedición garibaldina toman por asalto a la ciudad entrerriana comenzando con los saqueos y las violaciones hacia sus habitantes, sometiéndolos a los más salvajes vejaciones. La población femenina mientras duro la ocupación fue sometida a la servidumbre y a las pasiones carnales de los usurpadores, la poca población masculina era virtualmente eliminada al menor atisbo de rebelión o falta de acatamiento de las órdenes de los dominadores.